Astăzi, pentru noi, este o normalitate ca cimitirele să fie la marginea orașului, în locuri complet separate de viața de zi cu zi. Însă, în trecutul îndepărtat, lucrurile stăteau cu totul altfel. Oamenii își îngropau rudele chiar sub podeaua casei, lângă vatră sau în curte, având o relație de proximitate fizică directă cu cei plecați.
Sabina Cveček, cercetătoare și arheolog la Muzeul Field din Chicago, a vrut să înțeleagă ce anume a determinat această schimbare de comportament. Pentru a afla răspunsul, ea a analizat date istorice și arheologice din zeci de culturi din întreaga lume.
Un mit spulberat
Timp de mulți ani, cercetătorii au funcționat pe baza unei teorii. Odată ce oamenii au renunțat la viața nomadă și s-au stabilit într-un singur loc, au început să își îngroape rudele sub casă pentru a marca proprietatea asupra terenului. Noile date arată că această presupunere este greșită.
Analiza siturilor arheologice vechi de mii de ani relevă că 43% dintre culturile antice își îngropau morții în interiorul sau în imediata apropiere a locuinței. În schimb, în comunitățile mai recente studiate de antropologi, acest procent scade la doar 21%. Cercetarea a demonstrat că și comunitățile care se mutau frecvent își îngropau morții lângă casă.
După cum explică Sabina Cveček, îngroparea celor dragi în casă nu era o practică neobișnuită, ci o modalitate răspândită de a-i menține pe strămoși conectați fizic la viața de zi cu zi. În trecut, locuința nu reprezenta doar un adăpost pentru cei vii, ci și un spațiu dedicat memoriei, identității și relației cu cei trecuți în neființă.
Cine primea un loc de veci în curte
Alegerea persoanelor care erau îngropate în curte nu era una întâmplătoare, ci depindea direct de statutul social și de legăturile de familie. De pildă, în anumite comunități din Africa de Vest, precum populația LoWiili, doar bunicul care lăsase în urmă două generații de urmași avea dreptul de a fi îngropat în curtea casei pe care o întemeiase. Ceilalți membri ai familiei erau duși într-un cimitir comun din afara satului.
În alte culturi, cum este cazul tribului Baegu din Insulele Solomon, legătura dintre mormânt și pământ era strict juridică. Pentru a putea revendica dreptul de proprietate asupra unui teren, o persoană trebuia să fie capabilă să numească strămoșul care fusese îngropat în acea bucată de pământ.
Cum s-a produs marea separare între vii și morți
Trecerea de la mormântul din curte la cimitirul de la marginea localității s-a făcut treptat, sub influența mai multor factori sociali, religioși și politici. Odată cu extinderea creștinismului și a altor religii monoteiste, mormintele s-au mutat treptat în curtea bisericii sau în spații special amenajate.
În unele regiuni, schimbarea a fost impusă prin lege de puterile coloniale. În Ghana, autoritățile britanice au modificat legislația funerară de șase ori pentru a obliga populația să folosească cimitirele publice. Cât timp bătrânii erau îngropați în curte, familiile refuzau categoric să își vândă terenurile strămoșești.
Ce înseamnă toate acestea pentru noi
Conform earth.com, studiul arată că modul în care ne raportăm la cei care nu mai sunt reflectă direct felul în care ne organizăm societatea, proprietatea și legăturile de familie. Deși astăzi separarea dintre spațiul celor vii și cel al celor morți ne pare un lucru de la sine înțeles, istoria ne amintește că, timp de milenii, morții au făcut parte integrantă din viața de zi cu zi a gospodăriei.







This site uses Titan Security to reduce spam. Learn how your comment data is processed .